──易善穠博士中華古文物藝術研究室──
Dr. Yie's Study Room for
Fine Chinese Antique Arts
故宮別苑/國之重寶
Collections Complementing to Palace Museum/
National Treasure
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──易善穠博士中華古文物藝術研究室── Dr. Yie's Study Room for
Fine Chinese Antique Arts 故宮別苑/國之重寶 Collections Complementing to Palace Museum/ National Treasure |
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從大清帝國印談起 The Discussion of Qing Empiral Stamps （請尊重智慧財產權） Abstract The
stamps began in Chinese for a long time, somewhat about 6000 BC. There are
different materials made for the stamps, such as jade, bronze, jade
coating by gold, stone, ceramic, tooth of animal, etc. Here several Qing dynasty
stamps are introduced. In China, the pronounce of stamps means lucky from
the previous ones. 個人研究古物，接觸的印章不知凡幾，從紅山、夏文化開始，商、周、戰國、漢、唐、宋、元、明、清，幾乎歷代都有，其中有各朝皇帝的璽、皇后的印、如漢高祖劉邦印、唐武后的白玉鳳印、臣相螭龍印、道士羽衣印、佛首印、官位印、書畫印、私人印等，其材料有有白玉製、黑玉製、青玉製、黃玉製、玉嵌銅、玉嵌金、玉鎏金、金印、銅印、銅鎏金、壽山石印、田黃印、大理石印，有大印、小印、套印，文字有正刻、反刻，字形有契丹文、紅山文、甲骨文、篆文、鳥文、隸書、楷書、行書、回文等不一而足，自己在不知不覺中，也收了不少古印，其中以黃玉、契丹、鳥文印最少，以材質而言，只見過一方琉璃印，沒見過陶瓷印。 印是中國古文化中重要的一環，印實際的意義就是信，代表本人，所以傳國要以玉璽印、皇帝昭書要用印、通關邊防要用印、任免官爵要用印、發布命令要印、書畫落款要用印、私人合契要用印，所以出土的印比比皆是，但是沁色一般都非常嚴重，有文化與歷史價值，但觀賞與商業價值則甚低。近年市場有很多清皇室印出現，多為偽造，甚至有用俄羅斯白玉刻印販賣，因為近年國際拍賣公司拍出幾項天價清皇帝用印，不明裏就的人常常上當。 有人說印正刻為陪葬用印，事實並非如此，印正刻從商代即有、多為祈福語、座右銘等，當然，後來有以正刻印陪葬的。印有不見得均有穿紐孔，便於攜帶的。而印上裝飾多為龍、螭、鳳、龜、蛇、馬、虎、雞、牛等動物，在清代刻印的材料變多，刻印的技術增加，所刻之印飾精緻而富變化，更為文人與玩家所喜愛。 前一陣子，元大建設打敦北房售吉吉園廣告，用了一只田黃印，個人看了啞然失笑，有印無文，顯示元大董事長馬志玲先生：財大氣粗、內涵空洞，這使我想起有一國民黨中常委商業大老，專收春宮古瓷，馬先生比他好多了。威京小沈的收藏，根本算不得精品，只是有錢人的聊備一格。曹興誠先生在拍賣市場以高價收了一只雍正魚藻罐，在古董界成為笑柄，其實不能怪曹先生不識好東西，他忙於企業，那有時間研究古董，認識雍正已經不錯了。張忠謀先生略懂文化，喜紅樓夢、莎士比亞，他在自傳中提到：在尋求客戶買單的時候，與外國人談莎士比亞幫了他很大的忙，如今他想進軍中國，了解一些中國古文物應對他有幫助與對岸領導人物溝通，可惜他不怎麼收古董。鴻海號稱企業帝國，自比於元，郭台銘先生喜看成吉思汗劇，也未有一顆成吉思汗印，在古代，此未有印信的朝代稱為偽朝。台南開喜烏龍茶老闆所收的清代金鑾殿，作者不知其涵義為何？其他物品根本看不到文化，而他的金鑾殿以色澤而言，似乎是假的。台中明月居的老闆黃先生收了數件碩大漢代皇室玉銅鐵造件，氣魄夠宏偉，也只是擺飾滿足自我的虛榮心，過做皇帝的乾癮而已。有一精品收藏家談到奇美博物館的收藏，深不以為然，個人也看過奇美博物館，只能說廣博，但文化深度程度不夠。或許，許文龍先生能擁有一些中國古文物，就能了解北京當政者的想法。林百里先生以新台幣四千萬元拍賣價買下張大千的山水潑墨，以百萬元收藏他的仕女圖，以高價收藏齊白石的畫，林先生是一名懂得得欣賞的人；所以，以他學電機的智慧、商業上的聰明、藝術上的修養，培養出他剛毅果決的個性、極其敏銳的觀察、溫和細緻的柔軟身段，造就了他在兩岸間的無往不利，成了他大開大闔的企業版圖，其中他以高價買畫的動作，更為他增添了他的企業宣傳效果。而台塑王永慶董事長一生爲企業打拼，極其節省，年屆九十，還放不下，人生苦短，用句基督的話說：「即使賺得全世界，賠上自己的性命，有甚麼益處呢？」所以我建議他買些精緻的瓷器，使晚年過得更豐盛舒適些。徐旭東先生在遠東大飯店進門大廳放置了一台周代大的青銅戰鼓，感覺氣勢非凡，所以遠企的營業蒸蒸日上，而徐先生的好友黃任中先生，收了一堆假古董，最後道盡氣衰，賠上自己性命，古董被法院拍賣，卻都無人問津。馬志玲先生秀的印，顯示可能是他沒見過好印，真正的好印是質地要好、雕工要精、印文爵位要高、印要能用，以下四款有「大清通關邊防之印」﹝翡翠玉，漢文篆體﹞、有「大清受命之寶」﹝翡翠玉，漢文篆體﹞、有「皇帝之寶」﹝凝脂玉，滿漢文體﹞、有皇帝老子之「古稀天子之寶」﹝琉璃，滿漢文體﹞等大清帝國印璽，而這些印璽連北京故宮也沒有〈http://www.dpm.org.cn〉，讓馬先生這位證券大老開開眼界。 有一傳說：當乾隆小時深得其祖康熙喜愛，康熙常提醒他，將來即位要多刻印。作者後來才明其理：清瓷「黃地」瓷規定為皇室專用，因「黃地」諧音「皇帝」，而印為「運」與「蔭」諧音，皇帝有印即皇帝有「運」，大清有印即大清有「蔭」。而現代有人在新年刻新印來開運，即應此一說。所以你有好印，也許就有好運喔！
(three jade one glass emperor stamps of Qing dynasty) 北京故宮印璽篇網頁報告 http://www.dpm.org.cn/Big5/default.asp 清二十五寶 二十九種三十九方之多，且因有關文獻記載失實，乾隆皇帝對於前代皇帝御寶重新考證排次，將其總數定為二十五方，並詳細規定了各自使用得範圍。這二十五方御寶分別為：大清受命之寶、皇帝奉天之寶、大清嗣天之寶、皇帝之寶二方、天子之寶、皇帝尊親之寶、皇帝親親之寶、皇帝行寶、皇帝信寶、天子行寶、天子信寶、敬天勤民之寶、制誥之寶、敕命之寶、垂訓之寶、命德之寶、欽文之寶、表彰經文之寶、巡狩天下之寶、討罪安民之寶、治馭六師之寶、敕正萬方之寶、敕正萬民之寶、廣運之寶。重新排定的二十五寶各有所用，集合在一起，代表皇帝行使國家權力的各個層面。 乾隆十一年釐定之御寶寶文，除青玉為滿文篆書外，其餘全部為滿文本自和漢文篆書兩種文字。乾隆十三年，創滿文篆法。為使玉寶上的滿漢文字協調，乾隆皇帝特頒旨：除「大清受命之寶」、「皇帝奉天之寶」、「大清嗣天之寶」、清玉「皇帝之寶」四寶因在入關之前就已使用，「不宜輕易」外，餘二十一璽一律改鑴，將其中滿文一律改為篆書，這就是我們現在所看到的二十五寶。 二十五寶平時密藏於紫禁成交泰殿的寶盆中，一寶一盆。寶盆為兩重，皆木質，製作精美。寶盆置木几上，外罩繡龍紋的黃緞罩，分列於御座左右。 二十五寶質地有金、玉、紫檀木，印紐有交龍、蟠龍、蹲龍，雕工精美，同時也是具有重要歷史價值的典章文物。
中華文苑網頁/單國強先生於康熙玉璽拍賣之報導 http://www.china-culture.com.cn/ww/sc/36.htm 瓷器文玩部主管戴岱取出那件著名的「康熙御筆之寶」玉璽時，說：「我知道你們都在等它」，玉璽呈現，記者席隨即發出一陣驚呼。此璽玉質細膩，潤澤通透，色呈墨綠，頗顯厚重；交龍鈕龍身瘦勁，平滑無鱗，背部龍鰭參差，兩龍身體纏繞之狀甚明顯，龍頭微昂平視前方，神態威猛張揚。這被認為是典型的康熙時期交龍紐的風格。此玉璽朱文玉箸篆「康熙御用之寶」據介紹多見《石渠寶笈》著錄之中，並見之於承德行宮「避暑山莊」匾上。
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