──易善穠博士中華古文物藝術研究室──

Dr. Yie's Study Room for Fine Chinese Antique Arts

故宮別苑/國之重寶

Collections Complementing to Palace Museum/

National Treasure　

紅山文化玉石的鑑定

――兼答一位古董仿製業者的詢問

（請尊重智慧財產權）   

Identification of One Hong-sun jade-stone

Abstract

In China, the modern copies are popular and close to the real. The identification method thus is very important. There is one I first used and publised at my website you can use: atom diffusion. It is a long time physical process, even temperature up to 100 C degree, through the cleavage facets of crystal, called stone striations. The modern chemical stained one only occur at thin skin with a light diffusion, with one staining color, dissolved easily at warm water. The nature real one has deep diffusion and are sometimes with two or more stone striations with light colors, see photo. I am afraid antique replaced by modern one, Chinese culture may be lost. Indeed Hong-San culture is Xia culture I am sure. (published at Asian Art Forum, 01 Oct., 2005)

        黛咪茉爾花了大把美金美容，只希望留住青春，可惜狗仔拍到的膝蓋皺紋讓她洩了底，仿製品永遠有其破綻。       

        近幾年認識一位醫生朋友找我做鑑定，他說古董這個行業很黑，之前他一生六、七千萬元的積蓄都泡湯了，並且負了一大筆債，最後所買的古物被人質疑是假的，他說他怎麼玩的下去？這正是台灣古董業的悲哀處。很多古董業用者用「殺卵取雞」的方式，沒有什麼專業背景，沒有下過研究功夫，只是憑一些買賣的經驗，見過一些場面，到過一些古墓地、窯口，看過幾個博物館，就以為自己是專家，更或是某些希望取得玩者信任的目的，成為忠實的信徒（被養），而信口開河，憑著一張嘴，說買別人的都是假的，只有本人才是真的，而且有些錯誤鑑定方式一脈相傳、積非成是，讓真正的專家也混淆了，最後這些玩家的結果卻是像這位醫生一樣，退卻了、不完了，然而，這位醫生並沒有因為被人質疑買到假貨而轉向自以為是專業的質疑者購買，他的結論是：寧可相信澳門人，不願相信台灣人。為什麼有這樣的結果，台灣的古董業者應該好好想一想。

        大陸近幾年開發，出土許多前所未見珍貴的文物資料，很可惜的是，當上級還未到達之前，這些古物已經流到海外了，這些流出的古物沒有出土證明，被排斥在學術之外，這些正好被有心的古董商利用作為仿製、或者豎立自己為專業的方法，以招攬信眾，凡是他沒見過的必定是假的，見過是真的也說成是假的論斷。

        事實上，一件東西，不是真便是假，亦即鑑定它是假與真是一樣困難，問題是其價值有沒有鑑定必要。真正有公信力的鑑定是要有科學的證據與數據，要有理論的依據，不是憑者一雙肉眼，而台灣的古董業絕大多數憑著的就是一雙肉眼外加講活人會死就會死、講死人會活就會活的巧嘴。

        前兩年，在故宮文物月刊上看到一篇文章，極力爲某一件紅山文化玉器辯駁，並請中央研究院做拉曼光譜分析，證明玉器年代是對的。事實上以這種方式對年代是分析不出來的，拉曼光譜是實驗過程前後對成分改變最做比對分析，而以碳十四蛻變鑑定，其data base經幾千年的宇宙射線的照射，變化並不清楚，而且還要有足夠的量，只能做約略的估計，而這辯駁的文章，想必是受到質疑而做。而以現代的科技，某些仿偽古董業號稱以噴珠法、酸浸法、滾筒法可以做到幾可亂真的地步，但它如若指鹿為馬，拿一件真品說是仿製品唬人，連專家都會傻眼。而這樣的以訛傳訛、錯誤的鑑定技術廣在古董業流傳，對於買家與市場絕不是件好事，對於古物的保存更是致命的傷害。對於這些古董業者的手法，我必須用一些科學源理來正本清源，來說明紅山玉器的鑑定方法。

        石與玉不一樣，玉是不穩定的物質，所以它經過環境長時間的作用，表面多少會起物理或化學變化，俗稱為皮殼，可參考拙著「中華古文物藝術探」一書，內有詳細解釋。石是穩定的物質，不易起皮殼變化，如同山中卵石，經千、萬年，仍然與原石一樣，所以紅山仿石，根本不必染色，所以偽做只有新舊之分，新作多半是以現代方法切割，易留有砂輪痕跡，但真正紅山古石，是在水中打磨，是非常細緻光華，偶而表面留有歲月痕跡，細小砂孔為暗色，這是因長時間環境作用，在細小孔處多少會引起一些化學變化，不易清洗，與用噴珠法製造完全不同，噴珠法之結果為新傷的物理行為，珠粒小，深度有限，顏色因微觀凹凸不平使光散射而形成白色，縱或沾以泥沙，一清洗即恢復原色。

        至於酸蝕老化法，亦是以晶界或凹孔侵入較快，多半是以氫氟酸浸蝕表面二氧化矽光澤，對玉而而言有裂絲滲入，其失光是面狀或整體，真品至少局部留有分佈的光澤，對於紅山石而言，會將一些小粒子洗掉，使表面小細孔為新色，容易觀察，對於整體光澤影響有限，偽做效果不高。

        若說玉之染色，基本上有機分子為大分子，常作為被覆使用，不易做擴散染色，所以染色多半藉助於無機染料，而無機染料易溶於水，容易退色，而擴散多以晶界，深入內層呈絲狀，但擴散行為在常溫下是一緩慢行為，即使讓水沸騰，只增加攝氏一百度，對擴散速度影響有限，半導體製程要深層擴散，還需要離子佈植機將離子加速才能打入，所以一般染色只在於表皮，而且絕對是劣質玉。一種非常簡單證明眞石的方法，即觀察在留存的石隙（學名：晶裂面或劈裂面，cleavage surface），在有色石中為淺或白色，即為真石，因為染色一定經石隙。

       至於仿古業者號稱：用染料加酸液加泥漿加熱在滾筒中形成。此法更不可能，因為酸液容器昂貴，成本高，滾筒是現代製玉拋光手法，有菱有角的玉石刻，會被打圓，而且酸液與染料及泥漿會起化學作用，在玉石獲色染上反而喪失效果。

       另外的問題，是業者見識不足，所產生的錯誤論斷如：紅山沒有鐵器故石雕沒有大件、顏色只有紅綠色、沒有真正的玉雕、沒有文字等等。

       台灣古董業，客戶流失的狀況越來越嚴重，劣幣逐良幣情形已深深形成，對學術與古文化真的是一很大傷害，學科技的人不會來碰觸，而我僅能勉而為之。  

         一 種非常簡單證明紅山眞石的方法，即觀察在留存的石隙，在有色石中為淺或白色，或有不同顏色石隙為真石。石隙做深層擴散為年代久遠，而不同顏色則非染色。

一個保存完整頂級紅山玉無風化有沁色，玉風化程度與玉質有關，

而沁色是與玉所在環境有關，即使好玉也免不了沁色。